胁，则又是午时。二气的运行，昼夜不停息，必以一日为一周。天地之气，以一岁为一呼吸。人身之气，以一出一入为呼吸，一呼一吸就是一息。天地之悠久，人类之寿夭，全是赖此一息，而权以造化，改天命，夺神工，也莫不是赖此一息。所以这一息，实乃为操纵阴阳生灭之权，万物存亡之柄。所以道家以胎息为入道之根基。而想长生延龄之人，当行呼吸引年之诀。胎息本来是养气习静的功夫，须要喜怒不干，使心不乱，杂虑不留，使志不分，然后面向东方，端坐，厚铺毡褥，使身体不倦，解带宽衣，使气不促。谨闭六门，使神不散。端坐良久之后，神气清定，一念观中，万缘俱寂，移神于气穴之内。不一念别移，也不必用意注想，只要神息相依，不令一息外驰，而吸气时，心即随之而到气穴气海之中，呼气时心即随之而到灵台，绵绵不绝，若存若忘，目不离视，观无所观，神不离照，而照无所照。坐到澄澄湛湛，物我两忘，元神真气，凝入黄庭。内不出，而外也不入，如同在胎中一般，神息相交，则呼吸不调也可自匀。只是不可间断，那黄庭热气，自然涌沸。于是就缩头耸肩，蹲身如猴子一样，行十二息，微胁小腹，紧闭谷道，以意引此热气至尾闾，又行十二息，至夹脊双关，又行十二息，便觉得夹脊中微痒微热，直达玉枕。这一关最实，这一关也最小，用目上视泥丸，仰首昂鼻，将目九开九闭，存气注满泥丸。即通泥丸之后，低头行二十四息，便闭目下视，使泥丸之气，转过明堂，下山根而逼动承浆，舌舐上腭，从而引气过鹊桥，紧闭鼻息，虚咽气下重楼，过绛宫，以意引下其气，归于黄庭。如此后上前下，始为一转，谓为小周天，这样运行六次，可得乾之策而阳升，并坤之数，而阴降。乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，阳升阴降，共合一周天三百六十五度之数，每天子、午时前后，按时行功，遇有身中一阳发动，即我身活子时，久久行之，其关自开，其窍自展。
六、 老年衰败之体借异性开关展窍之法
开关展窍可以用异性伴侣，也可以自力更生。上面介绍的就是一个人自力更生的方法，适合中年人用。如果是年老过衰，阳生极难，则当以伴侣外鼎相助。我们下面就来讲一下男女合修的展窍、开关之法。
一、 选择异性之标准。
此时是因为自己年老体衰而阳生难起，所以须借异性开关展窍。它不同于筑基时的男女双修。因此这里的择侣标准，只限于用作开关展窍。
要求：
1、月经正常，而无性病的女子，最好是没有生育过的，也没有妇科病。
2、心地善良正直，
