（六）九凤破秽罡

落斗罡后面向南，念真言曰：“谨请九凤破秽真人，烧秽大将军，除秽大将军下降法坛解除厌秽。”存想南方一真人朱衣，身跨九头凤飞来坛中来，喷火烧秽净尽。然后变神掐诀步罡，阳日先出左足，阴日先出右足。左手掐寅纹，右手掐上清诀（中指上节），瞑目存想自身为救若真人，存想清晰后即开始步九凤破秽罡，每一步颂一字：九、晨、破、秽、邪、精、灭、亡。步毕念真言曰：“天蓬天蓬持剑挡凶，奉承北帝大有神通，上圣高真令吾净心，莫起秽冲，大道神仙驱山塞海，昼夜不停。六丁六甲追魂现行，急急如律令。”念毕吸上方青气一口，向前吹去。

（七）豁落斗罡

步罡真言；“斗要妙兮十二辰，乘阳光兮威武陈，气晃惚兮如浮云，此变动兮上应天，知变化兮有吉凶，入六律兮持甲禁。（念至此处开始步入斗罡。）履天英兮乘大任，清冷泉兮可陆沉，拥天柱兮节天心，从此周兮度天禽，傍天辅兮望天冲，入天内兮出天蓬，斗道通兮刚柔济，添福禄兮流后世，出幽冥兮千万岁，急急如律令。”上法步豁落斗后，挑起罩身起防卫作用。一般步完此斗罡后，再步三台七星斗召将行事，指挥安排后再步大禹凿龙门长阵斗步，那么自身开防甚固，不畏攻击。此豁落斗罡，有阴斗阳斗之分。步斗真言为进斗之后依所踏星位一步一句，从真言中亦可看出。

（八）五雷罡

步五雷罡真言：“天雷隐隐，神霄轰轰，龙雷作水，水雷翻波，社令雷敕，霹雳纵横，神机一发，斩灭妖精，有敕火急奉行。”五雷罡有顺逆之分，不可弄错。而且雷霆所在的方位，每日各不相同，凡是要行持之际，都应先于每日所居方位的方向上，默取报应，是否可行，才能起风云雷电，不可妄用。如果遇到雷入中宫则不可行持，因为此日天将冠冕朝元，行持者不可不知。

以上有简有繁地介绍了七种禹步罡斗方法，相信大家从中能对道家这一功法能有所了解。禹步罡斗法实际上是一种自成体系的功法、法术。各门各派虽然不尽相同，但是基本原理是一致的，具体步法技术上稍有差别而已。法法皆心法，研究禹步罡斗的学者应注意，这一功法乃有为之法，并不是高层次的，要掌握高层次的罡法，就必须研究此法但不泥于此法。师有真罡之诀云：“世人不识此真罡，坚志凝神奋迅彰，驱神役鬼由他主，妙用全凭大法王。将用元神几个知，躬行实践好施为，有能通得寂中感，变化通灵只片时．”尔果能参悟此诀妙理乎？实现此诀之志存乎！坚乎。

附六种斗法简介：

（一）戴履斗：头上戴七星斗，足踏七星斗，手持七星剑，剑尖发出七星斗形之光。如七团火球。功用：驱邪治病，用时心存仁慈，赶跑即可，一般情况切勿灭之。

（二）朝真斗：欲朝真时，头戴七星斗，足勿踏斗。功用：朝真时防外道邪魔干扰或变形欺骗，存想威光赫赫则外邪远遁，顺利上朝奏事。多用于朝真或出神之时，用来护身。

（三）召将斗：头可以不戴而只足踏斗罡，斗柄罡星向前；手中七星剑代表兵符将令，功用召请功曹、丁甲、黄巾力士等均可同此。不可轻易使用。

（四）存真斗：行、坐、住、修炼之用，可以令人清静减少识神干扰和外界骚扰。日常修习时存想此斗复身，并念真言曰：“正气周流，七星罩头，表里洞映，光彻重褛，尸邪亡坠，万神卫周。”

（五）卧斗：人之元神在未坚固之前最易受干扰，特别是在睡眠中。阴性信号干扰后易于疲劳甚至走阳。故睡眠之际，宜在手中剔斗罩住已身，使魂魄不外游，万气归于中官，邪不敢扰也。真言曰：“北斗灵灵，魁罡复身，拘魂制魄，夜卧安宁，万神守含气气通神。”

（六）升斗：有事欲祈求上圣时，存想头顶七星斗一座为升天之梯，天神站于其上，斗星变高大连接于元神和肉身之间，直入九重之上。

二、指掌诀目精要

烟波钓叟云：“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中。”掌指中的奥秘可称为奇妙无穷，道家五术之中无一术不使用指掌，只不过存在形用和神用之分，这中间的差别又有天地相隔之感。指掌之诀是道家教外别传秘技之一，道家的禹步罡斗，其斗中秘诀就是出乎掌指中的指要，各种法术各有本诀，得则鬼神摄伏，失则妖魔不灭、法令难行、施为无效。修真者的性命双修以及治病驱邪、拘魂制魄、藏神庇身、立狱追鬼、盖宅护民，以及降伏神鬼邪魔魍魉精灵妖怪魑魅等类空间信息体，无一不使用掌指中的秘诀。例如施法者为了保护自己，在施法前可先在掌中飞捻五斗挑起缠身，保固自己之形安藏自己之魂魄，然后再施行诸法术，制劾邪魔。在病人身上的恶性信息被驱逐离体后，还可以立即飞捻五斗罩住病者，防止再闯入，发挥盖庇保护他人的作用，俗称盖宅护民。

（一）‘目’的法窍

研究掌指诀，首先应了解和掌握拳指之“目”，目共计十二种，全在掌指纹中。寅，为斩目，斩鬼断虎狼虫绎，吹掐之。卯为颠目，司断颠邪，吹掐。辰，为气目，去肿毒疼痛，咒水生云雪雷雹。巳，为通目，可发符用兵，通天入地，书行批押阕牒。午，为光目，咒水治眼目暗，消肿痛，止血行气。未，为成目，就吉起造镇宅、求财交关求官，除虚耗。申，为去目，召发兵将，迫捉鬼祟。戍，为贼目，飞行夜行，人鬼莫见。亥，为勾目，收鬼追魂，勾召城隍社令。子，为利目，通脏腑，解热结心燥。丑，为奸目，断怪捉鬼。凡是使用上目，才掐便应念真言曰：“百鬼谙邪，泛泛桑精，急急如火令摄禁。”诵念三遍，存想日月在头顶照耀，斗星在身前闪烁，掐定诀目，脚步丁立，便见效验，当然效验的优劣全凭功力深浅而定。运用掌指诀目的作用，是使你的真气、灵力更具有方向性、目标性、针对性，使其更具威力。是一种极好的功法，大家可在修习中使用和验证这一不传之秘。

（二）诀的法窍

左手使用的诀目（女性用右手）直讲

玉皇诀：位在中指中节正中，又名天心诀，拜章奏表以及天仙兵马指挥时使用，也称上帝诀，玉帝诀玉皇诀在中节偏右。

上清诀：位在中指上节，可用于调上清兵马。近甲处则用于问病。

北帝诀：中指和食措并按大指中节，变神为北帝，指挥三界鬼神，入庙破庙等用之。

天师诀：大指掐食指第一节。

本师诀：大情掐食指根，召神将吏兵以及功曹土地等时使用。

紫微诀：小指从无名指背过，中指勾定．大指掐无名指第三节，中指掐掌心横纹。此诀又称为伏邪印，又名狱印。镇邪建阴牢用。

日君诀：在食指上节，念日君真言，存想太阳，取气时使用，例如白水符敕水时。

月君诀：在无名指的上节，念月君真言，存想月亮，取太阴之气时使用。

明堂诀：位置在食指的第二节。

天罡诀：位置在食指甲下，指挥鬼神，取罡气、押字时使用。

天丁诀：位置在中指根部，召天丁时使用。

五雷诀：大指掐无名指根部，其余四个手指握拳，尽量不见甲。用于行兵、发雷电当前，巽水书符，发文字，开天门灯点入病家等使用。

丁甲诀：大指压住中指，掐乾上，无名指压大指，召丁甲时使用此诀。

都监诀：大指掐乾上，并且压住食指和中指，无名指和小指又压住大指。统领兵马时使用。

变神诀：小指从无名指背通过，用中指勾住，再用大指掐中指中节，食指伸直，然后从胸前抬至面前上方，变神时使用。