也许有人要问，修口是修行人的事情，怎么和仙家扯上关系了？其实不然，修口和出道弟子有着很密切的关系。之所以称之为出道，其区别就是要求出马弟子本身需要修行。而既然修行当然就必须修口了。
有人会说，这个不用你告诉我，我都吃了十年素了，早就修口了。可是我想告诉你，只是吃素并不算真正的修口。
既然提到了吃素，老九头今天就先谈谈吃素这个话题，什么叫吃素？吃素有几种说法，过去的吃素是指不动荤，何为荤呢？佛经上的荤是指五荤；五荤包括大蒜，小蒜，兴渠，慈葱，茗葱五种。而真正的吃素是指吃净口素，也就是说，吃素是指不吃带有任何荤腥的食物，而通常要求居士吃素是指不吃五荤三厌即可，（三厌通常是雁、狗。龟三种肉，）并不是净口素。
或许有人要问，我吃素，能不能吃鸡蛋，曾经有人说过，如果家里没有公鸡，母鸡生下的鸡蛋就算素的，可以吃。其实大家只要好好想想就应该想明白了，鸡蛋，也叫鸡卵，一个动物的卵子，大家说是荤的还是素的呢？即使没有公鸡，鸡蛋没有变成小鸡，可是它还是荤的，真正的净口素食的人，鸡蛋同样是不能吃的。还有小鸡是吃虫子的，所以鸡蛋不能算素食。
修口的另一个含义，只是修正自己的说话，通常说，出家人不打诳语，也就是说，出家人包括修行人不要说谎话。可是现在的人，有谁真正的一句谎话都没有说过呢？别告诉我你没有说过谎，这是不可能的。我敢说没有一个人没有说过谎，除非他是哑巴不会说话。
简单的打个比方，当你生病的时候，你的家人打电话，问你最近身体怎么样啊？大多数人为了不让亲人担心，都会说：我挺好的。
如果你的父母得了绝症，他问你的时候，相信大多数人都会选择说话，你不会直接告诉他得了绝症，都会把病情往轻里说。都会隐瞒真正的病情的，这些都是善意的谎言，是没有罪的。相信佛菩萨也不会因为我们说了这些善意的谎言而怪罪我们。
如果一个医生看病的时候，见到病人就直接说，你不用看了，回家去想吃什么吃什么吧，你顶多还能活三个月，大家想想，将会是什么样的后果？
但是说谎只限于这种为了别人着想而不得已而说的谎言，超出这个范围的谎言就不是我们修行人应该说的了。
记得过去经常听到这样一句话，叫做：静坐常思己过，闲谈莫论人非。可是现在真正能做到的能有几人呢？
所以我建议看到我这个文章的朋友，尽量做到以下几点，算是我给朋友们在修口这方面的一点建议。
莫谈国事；国家大事不是我们一个小老百姓能弄得懂的事情，这里包含着很多方面的事情和问题，不要用我们一个小老百姓的眼光来看待国家大事，更不要评论这些事情，因为我们的观点只能站着我们个人狭隘的立场，经常会带有某些偏见，而国家领导人考虑的是遥远的将来，不会像我们这些人这样冲动。他们考虑的是长远的利益，而不会是一时的冲动。就好像前段时间有人在网上号召大家抵制日货一样，这只代表我们一时的愤慨，可是能解决什么问题呢？就算是我们都不买日货，让日本经济陷入一个困境，可是大家想到没有？整事的只是几个他们国家的领导人，而受害的确是全体老百姓。如果真的毁掉这个国家，伤害的确是大多数老百姓，那么你的倡议是好事还是坏事呢？
莫论人非：人非圣贤孰能无过，每个人都会犯错的，不犯错的那是佛菩萨。所以当别人犯错误的时候，需要的是我们的理解和帮助，而不是落井下石。更不要无中生有，听风就是雨，而揭露别人的伤痛来换取自己的一时快乐，其实是很卑鄙的。也是很可耻的。有的人自称是学佛修佛的，偏偏东家长、西家短的到处扯老婆舌，特别是有些男同胞也信口雌黄胡说八道。把自己的主观意识当做事实来到处宣扬，难道说这些闲话就能证明你是正义的？你是高尚的？还是能证明你是先知先觉？喜欢说别人坏话的人首先你已经不是一个好人了。
最让人瞧不起的，就是那些为了某种目的编造事实出来说话的人，现在网上有些看事的大仙，没事总去主动找一些没出马或者刚出马的朋友，表面也许是请教，其实目的就是想给自己寻找一个骗钱的机会。他会和你闲聊，装作若无其事，可是如果你告诉他，身上不舒服有反应的时候，他会暗示甚至明示你，堂口有问题，他会说如果弄好了身体就不会有这些反应了。可是如果你告诉他自己很平静，身体没有反应的时候，他同样告诉你堂口有问题，你没有反应是因为你的仙家被扣了，反正总能找出来一些，让你信服你堂口有问题的事情，然后告诉你，你的问题很严重，他也不想插手，其实就是在吊你的胃口，将来要钱的时候就有说法了。
莫传闲话：现在网络发达，就有人闲来无事，编造一些东西来吸引大家的眼球来增加自己微薄或空间的点击率，所以不要轻易传发网上那些东西，如果真的是寻求帮助的那些帖子，你可以按照帖子上面的联系地址或联系方式去核实一下真假然后再去转发。不要让那些垃圾帖子、信息到处乱转。而且在网络里总有一些人喜欢编造一些花边新闻，负面的消息一类的，到处传播，他们的目的就是想利用网络的便捷来达到他们的某些肮脏的目的，如果你帮着传播你就是帮凶，无意中犯罪而不自知。
莫乱传法：总有一些自认为自己修佛修的很好了，没事去网上或者别人空间弄点自己认为是大道高法的东西，到处传播，其实一个修佛人，最需要的就是首先提升自己的分析能力和判断能力，不要人云亦云。
特别是在公共的场合或群里，大家都在开开心心的聊天，你发了一堆你喜欢的和你认为是好的东西，结果影响了其他人正常的交往，其实不是传法而是一种骚扰了，会让人很讨厌的。想修佛，人家会自己去看佛经，想知道什么人家会自己上网找需要的东西，不需要你们来发这些。
现在有些所谓修佛人，为了所谓的做功德，从来不考虑别人的感受，不管是什么群，不管是什么时间和场合，总弄一下佛法啊，佛经啊，大师的言论文章啊，到处乱发，结果引起一些人的不满，你的目的本来是想让大家弘法结果却是让大家讨厌，误导大家以为修佛人都是神经病，到处骚扰别人。
再说了，讲解佛经那是大师的事情，不是你一个小居士能做到的，你还不够级，自己都没有修的怎么样就想出来教训这个，点化那个的，是不是有点不自量力呢？
我过去总喜欢和徒弟们说这样的话；损人不利己的事情，坚决不能做。损人利己的事情尽量不要做。利人利己的事情你可以随便做。现在我想说；损人不利己的话千万别说。损人利己的话尽量少说或不说，利人利己的话你可以随便说。
莫要恶口：当你和别人说话或者谈到别人的时候，请选择自己的语言，熟话说；好话一句三冬暖，当别人有困难、有不幸、又不开心的时候，一句好话也许就能给人带来无限的温暖，可是相反，一句恶语就会伤透别人的心。所以话到口边留半句，三思而语，如果一对夫妻吵架，你去劝说，夫妻之间没有隔夜仇也许就能化解这次冲突，夫妻和好，如果你说一句就这样的还和他过什么，离了算了，如果人家真的离婚了，你想想你犯了多大的罪啊？
前段时间去哈尔滨一个庙里，我五岁的外孙踩着门槛子进了大殿，我们大人也在说他不让他踩，小孩子就是这样你越说，他越想试试，结果旁边一个坐在椅子上的居士就恶狠狠的说，小孩不能踩门槛子，我笑笑说，他才五岁，他不懂，那个居士瞪了我一眼，小孩不懂大人还不懂啊？当时我很生气，但是我忍着没有发火，我说；是啊，你们修佛人都不知道尊重别人，我一个外行当然不懂了。我就不明白一个修佛人，说话这样刻薄，还算修佛人吗？就算你在庙里做点什么，不代表你就是佛，有什么资格对别人这样说话？说句不好听的这就是狗仗人势，以为自己在庙里呆了几天就比别人高上一等了，说话也就不客气了，小孩就是小孩相信佛菩萨不会因为他踩了门槛子而怪罪他，相反一个修佛人在庙里佛菩萨面前大呼小叫的，成什么体统？就算你不尊重别人还需要你尊重佛菩萨吧？如果佛菩萨真的有灵看到他的言行也会很悲哀的，怎么现在的人修佛修成这个样子了？还不如那些没有修佛的，起码还知道尊重别人。现在去庙里拜佛拜菩萨，经常有些居士，狠呆呆的训斥别人，这么不行那么不对的，我们是来拜佛的，不是来学规矩的，更不是来像你讨教的，所以拜托那些在庙里帮忙的所谓修行人，先修修你的嘴吧？
